Eigenschaftslehre

Wer ist Gott? Und vor allem, wie ist er? Und wenn ich ihn mir nicht vorstellen darf, mir also kein Bildnis von ihm machen soll (vgl. 10 Gebote), wie soll ich dann von ihm reden. In der Philosophie und Theologie gibt es klassische Begriffe, mit denen wir die Eigenschaften Gottes beschreiben. Schon in der Vorstellung der Alten Griechen sind Götter unsterblich, mächtiger als alle Menschen und lassen sich durch uns nur bedingt beeinflussen. In der klassischen Philosophie entstand daher die Vorstellung von der Unbeweglichkeit Gottes und seiner Leidensunfähigkeit (apatheia).

Biblisch gesehen ist Gott noch stärker als in der greichischen Vortsellung der Welt enthoben. Er ist ewig und als Schöpfer von der Welt des Geschöpflichen unterschieden. Er bestimmt zwar das Geschick der Menschen, doch sein Ratschluss bleibt unergründbar. Gott kennt zwar menschliche Gefühle, doch seine Liebe, seine Gerechtigkeit oder auch sein Zorn übertrifft alle menschlichen Regungen. Welche Eigenschaften können wir deshalb Gott zumessen und welche Aussagen sind letztlich legtim?

1. Ist er allmächtig? Wieso lässt er dann so viele schreckliche Dinge zu?
2. Ist er Liebe? Wieso gibt es dann das Böse?
3. Ist er ewig? Wie kann er uns Menschen in unserer Vergänglichkeit begegnen?
4. Ist er gnädig? Wie kann er dann gerecht sein?
5. usw.

Der bekannte Theologe Wilfried Härle aus Heidelberg vertritt in seiner Dogmatik die Auffassung, dass Gott nach christlichem Verständnis vor allem als Liebe gesehen werden muss. Alle anderen Eigenschaften, gerade auch die schwierigen, müssen sich dann daraus ableiten lassen. Schiwerigkeiten hat Härle - wie viele andere moderne Theologen auch - vor allem mit der Allmacht. Denn, wenn Gott alles kann, warum verhindert er dann nicht all das Böse und Lieblose, das in unserer Welt geschieht?

• Härle: Einheit und Unterscheidbarkeit der Eigenschaften Gottes

1. Welche Eigenschaften würdest du Gott zusprechen?
2. Welche ist davon die wichtigste Eigenschaft?
3. Welche Eigenschaft hältst du für problematisch?
4. Mit diesen Vorstellungen von Gott habe ich meine Probleme.

1. Härle teilt die Eigenschaften in zwei Gruppen ein. Wie benennt er diese und welche Eigeschaften gehören dazu? Bitte erstelle hierzu ein Tabelle.
2. Welcher Unterschied besteht hier zwischen Eigenschaft und Wesen Gottes?
3. Wie kann man alle Eigenschaften von Gottes Wesen ableiten. Zeige dies an drei Eigeschaften beispielhaft.
4. Härle geht von der Liebe als wesentliche Eigenschaft Gottes aus. Setze dich kritisch damit auseinander (ist Gott z.B. nur Liebe?)

• „Gott kann nur lieben“, davon war Roger Schütz sein Leben lang überzeugt. Der bekannte Gründer der ökumenischen Gemeinschaft von Taizé wurde nie müde dieses Bekenntnis immer wieder zu wiederholen. Gottes Feuer der Liebe wollte er vor allem den vielen Jugendlichen aus ganz Europa und der ganzen Welt nahe bringen, die jedes Jahr zu Tausenden zu dem kleinen französischen Ort in Burgund pilgern. Für Frère Roger begann so ein 'Pilgerweg des Vertrauens' der die verfeindeten Völker Europas in der Liebe Gottes zusammenführen sollte auf den Weg des gemeinsamen Vertrauens. Viele junge Menschen konnten so in Taizé oder bei den jährlichen internationalen Silvestertreffen in verschiedenen europäischen Großstädten ganz persönliche Begegnungen mit Jugendlichen aus anderen Ländern machen, die dazu beitrugen, Vorurteile abzubauen und die Grenzen von Konfessionen, Nationen oder Ideologien zu überwinden.
• Inhaltlich vertritt Roger Schütz eine radikale Liebestheologie, die alle anderen Aspekte des Gottesbildes kritisch betrachtet, die nicht mit seiner Liebe zu vereinbaren sind. Die Brüder von Taizé wollen deshalb in der Begegnung mit den Jugendlichen alle negativen Aussagen zu Gott („Gott bestraft“, „Wenn du nicht glaubst, kannst du nicht gerettet werden“, das Drohen mit der Hölle usw.) ganz ausblenden und sie nicht damit belasten. Denn letztlich zählt nur die Liebe Gottes, die von Anbeginn den Menschen und seiner ganzen Schöpfung geschenkt wird.
• Mehr dazu etwa in einem Bericht des Deutschlandfunkes, auf der Homepage von Taizé. Kritisch gesehen wird Taizé vor allem in konservativen Kreisen, wie etwa dem evangelikalen Evangeliliums-Rundfunk.