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religion_wg13_gott:theodizee

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 ====== Theodizee ====== ====== Theodizee ======
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 Am 1. November 1755 zerstörte ein verheerendes Erdbeben die portugiesische Hauptstadt Lissabon. In einem Graben auf dem Meeresboden im Atlantik vor der Küste kam es zu einem äußerst starken Seebeben. Die Erschütterung war auch in der Stadt Lissabon heftig zu spüren. Zahlreiche Gebäude stürzten ein und begruben die Bewohner unter sich. Am Morgen des Feiertages befanden sich viele Menschen gerade in den Kirchen und wurden durch die einstürzenden Gewölben erschlagen. Andere bereiteten zuhause das Essens zu. Die vielen offenen Feuer führte durch das Erdbeben schnell zu einer gewaltigen Feuersbrunst. Und zu allem Unglück kam noch ein gewaltiger Tsunami auf die Stadt zu, der die Unterstadt durch seine Flutwelle verwüstete, die durch das Seebeben ausgelöst wurde. (vgl. dazu [[https://de.wikipedia.org/wiki/Erdbeben_von_Lissabon_1755|Erdbeben von Lissabon in Wikipedia]]) Am 1. November 1755 zerstörte ein verheerendes Erdbeben die portugiesische Hauptstadt Lissabon. In einem Graben auf dem Meeresboden im Atlantik vor der Küste kam es zu einem äußerst starken Seebeben. Die Erschütterung war auch in der Stadt Lissabon heftig zu spüren. Zahlreiche Gebäude stürzten ein und begruben die Bewohner unter sich. Am Morgen des Feiertages befanden sich viele Menschen gerade in den Kirchen und wurden durch die einstürzenden Gewölben erschlagen. Andere bereiteten zuhause das Essens zu. Die vielen offenen Feuer führte durch das Erdbeben schnell zu einer gewaltigen Feuersbrunst. Und zu allem Unglück kam noch ein gewaltiger Tsunami auf die Stadt zu, der die Unterstadt durch seine Flutwelle verwüstete, die durch das Seebeben ausgelöst wurde. (vgl. dazu [[https://de.wikipedia.org/wiki/Erdbeben_von_Lissabon_1755|Erdbeben von Lissabon in Wikipedia]])
  
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-  * {{:religion_tg13_gott:hiob_ekd-texte.odt|Kurze Zusammenfassung des Hiobbuches}} +  * {{religion_gott:hiob_ekd-texte.odt|Kurze Zusammenfassung des Hiobbuches}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:hiob_und_das_leid_im_at.doc|Hiob und das Leid im AT}} +  * {{religion_gott:hiob_und_das_leid_im_at.doc|Hiob und das Leid im AT}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:jesus_und_das_leid_im_nt.doc|Jesus und das Leid im NT}} +  * {{religion_gott:jesus_und_das_leid_im_nt.doc|Jesus und das Leid im NT}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:epikur_-_philosophie_und_das_leid.doc|Epikur: Die Philosophie und das Leid}} +  * {{religion_gott:epikur_-_philosophie_und_das_leid.doc|Epikur: Die Philosophie und das Leid}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:leibniz_und_die_theodizee.doc|Leibniz und die Theodizee}} +  * {{religion_gott:leibniz_und_die_theodizee.doc|Leibniz und die Theodizee}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:klassische_antworten_theodizee.odt|Klassische Antworten: Thedodizee}} +  * {{religion_gott:klassische_antworten_theodizee.odt|Klassische Antworten: Thedodizee}} 
-  * {{:religion_tg13_gott:zentrale_aspekte_der_theodizeefrage.doc|Zentrale Aspekte der Theodizieefrage}}+  * {{religion_gott:zentrale_aspekte_der_theodizeefrage.doc|Zentrale Aspekte der Theodizieefrage}}
  
  
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-  * Die Frage nach der Theodizee führt uns zu einem **zentralen theologischen Problem**: Gott, der doch die Liebe ist, kann das Böse nicht zulassen. Lässt er es dennoch zu, dann ist er entweder zu schwach oder es gibt ihn vielleicht gar nicht. Oder unsere Vorstellung von Gott ist falsch! In vielen neueren Ansätzen verabschieden sich Theologen und Philosophen von einem Gottesbegriff, der Gott vor allem als 'Allmacht' beschrieben hat. Gott ist nicht allmächtig, sondern barmherzig. Vgl. dazu etwa die Notizen {{:religion_tg13_gott:ist_gott_allmaechtig_.pdf|Ist Gott allmächtig?}} +  * Die Frage nach der Theodizee führt uns zu einem **zentralen theologischen Problem**: Gott, der doch die Liebe ist, kann das Böse nicht zulassen. Lässt er es dennoch zu, dann ist er entweder zu schwach oder es gibt ihn vielleicht gar nicht. Oder unsere Vorstellung von Gott ist falsch! In vielen neueren Ansätzen verabschieden sich Theologen und Philosophen von einem Gottesbegriff, der Gott vor allem als 'Allmacht' beschrieben hat. Gott ist nicht allmächtig, sondern barmherzig. Vgl. dazu etwa die Notizen {{religion_gott:ist_gott_allmaechtig_.pdf|Ist Gott allmächtig?}} 
-{{ :religion_tg13_gott:bundesarchiv_b_285_bild-04413_kz_auschwitz_einfahrt.jpg?200|}}+{{ religion_gott:bundesarchiv_b_285_bild-04413_kz_auschwitz_einfahrt.jpg?200|}}
   * **Hans Jonas**, jüdischer Philosoph und Autor, dessen Mutter im KZ getötet wurde, zog 1984 eine harte Konsequenz aus dem millionenfachen Judenmord im Holocaust. Er strich ein für alle Mal die Allmacht Gottes aus seinem Denken. Viele Christen halten gleichwohl an ihr fest. Anderen sind die Prinzipien der Liebe, des Vertrauens und der Geborgenheit für ihr Leben wichtiger. Einen schönen Artikel dazu habe ich beim Deutschlandfunk gefunden: [[https://www.deutschlandfunk.de/glaube-und-zweifel-im-judentum-wo-war-gott-in-auschwitz.886.de.html?dram:article_id=376750|Wo war Gott in Auschwitz?]]   * **Hans Jonas**, jüdischer Philosoph und Autor, dessen Mutter im KZ getötet wurde, zog 1984 eine harte Konsequenz aus dem millionenfachen Judenmord im Holocaust. Er strich ein für alle Mal die Allmacht Gottes aus seinem Denken. Viele Christen halten gleichwohl an ihr fest. Anderen sind die Prinzipien der Liebe, des Vertrauens und der Geborgenheit für ihr Leben wichtiger. Einen schönen Artikel dazu habe ich beim Deutschlandfunk gefunden: [[https://www.deutschlandfunk.de/glaube-und-zweifel-im-judentum-wo-war-gott-in-auschwitz.886.de.html?dram:article_id=376750|Wo war Gott in Auschwitz?]]
  
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-  * Was geschah genau am 1.11.1577 in Lissabon und welche Folgen hatte das. Hier findet ihr eine schöne {{:religion_tg13_gott:das_nachbeben_suedostasien_2004_-_lissabon_1755_die_frage_nach_der_liebe_und_allmacht_gottes.pdf|Zusammenstellung...}} +  * Was geschah genau am 1.11.1577 in Lissabon und welche Folgen hatte das. Hier findet ihr eine schöne {{religion_gott:das_nachbeben_suedostasien_2004_-_lissabon_1755_die_frage_nach_der_liebe_und_allmacht_gottes.pdf|Zusammenstellung...}} 
  
  
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