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 hatte sie angefangen an verschiedenen Universitäten zu lehren, da sie von dort an US-amerikanische Statsbürgerin wurde und nimmt 1963 am Eichmann-Prozess als Berichterstatterin teil, um anschließend das kontroverse Buch "Eichmann in Jerusalem. Ein Bericht über die Banalität des Bösen" zu verfassen.
+^ Name             ^ Hannah Arendt                                                                  ^
+| Von Bis          | geboren: 14.10.1906; gestorben: 04.12.1975                                 |
+| Familie          | Eltern: Martha Cohn und Paul Arendt; Ehemänner: Heinrich Blücher und Günther Anders  |
+| Bekannt für      | Philosophin, Theoretikerin, Publizistin   |
+| Beeinflusst von  | Martin Heidegger, Immanuel Kant, Karl Jaspers, Walter Benjamin, Heinrich Blücher                                                         |
+===== Bezug zur Philosophie =====
+Hannah Arendt wollte nicht als Philosophin bezeichnet werden und wollte sich auch vom Begriff der "Politischen Philosophie" distanzieren. Lieber war ihr die Bezeichnung „Politische Theorie“ für ihre entsprechenden Publikationen und sie legte zusätzlich Wert darauf, dass sie als Historikerin arbeite. Sie setzte sich theoretisch mit Philosophen wie Sokrates, Platon, Aristoteles, Immanuel Kant, Martin Heidegger und Karl Jaspers sowie mit den maßgeblichen Vertretern der neuzeitlichen politischen Philosophie wie Niccolò Machiavelli, Charles-Louis de Montesquieu und Alexis de Tocqueville außeinander. Gerade wegen ihres eigenständigen Denkens, der Theorie der totalen Herrschaft, ihrer existenzphilosophischen Arbeiten und ihrer Forderung nach freien politischen Diskussionen nimmt sie in den Debatten der Gegenwart eine bedeutende Rolle ein. Sie verachtete diejenigen deutschen Intellektuellen, die sich ab 1933 Adolf Hitler zuwandten.
+===== Bezug zur Politik =====
+Arendt vertrat ein Konzept von „Pluralität“ im politischen Raum. Demnach bestehe zwischen den Menschen eine potentielle Freiheit und Gleichheit in der Politik. Wichtig sei es, die Perspektive des anderen einzunehmen. An politischen Vereinbarungen, Verträgen und Verfassungen sollten auf möglichst konkreten Ebenen gewillte und geeignete Personen beteiligt sein. Aufgrund dieser Auffassung stand Arendt rein repräsentativen Demokratien kritisch gegenüber und bevorzugte Rätesysteme sowie Formen direkter Demokratie.